請問你現在很閒嗎？

本頁 50 篇

• 我不知道說中文為什麼會讓我覺得自己很愚蠢2

  去年的我：「我以後要多用中文（來寫部落格）！」今年的我：「多用中文，結果中文沒有變好，反而英文變差了。崩潰！」這種東西感覺應該配一張哏圖，但我對網路迷因沒什麼研究，所以，親愛的讀者，請你自行想像吧。總之，要多寫中文，是當初開始寫部落格的一個宣言，也是這一段時間對我來說很大的改變。 說中文或用中文寫作的時候，時常面臨到的一個最大的問題是：我本來讀書就不多，而其中又滿大一部分是英文的。表面上看起來，多接觸英文的資料很合理。很多人（包括我自己）都會提倡：「英文要學好，才能吸收世界上的各種知識。」這當然沒錯。問題是要輸出中文的時候，你會突然發現自己完全講不出話，有太多基本的詞彙連中文翻譯是什麼都不知道，令人感到狼狽不堪。 畢竟中文是我們現在日常生活所使用的語言。無論喜不喜歡，現實就是如此。這大概是提倡學多國語言的人的一個盲點，或者其他人會被他們迷惑的點：不是每個人都是什麼縱橫天下的大商業家、大學術家、大旅行家。大多數人一輩子就是生活在特定的一個區域，面對的就是這個區域的人。畢竟人類是活在實體世界的生物。多接觸外語當然很好，然而回頭面對的還是自己身邊的人與環境。 更廣泛來說，這也可以說是所有 b

  2026/10/21 22:03https://e89295.com/blog/2026-10-21.html

• 有關「沒靈魂的新工具」的問題

  看到 Wiwi 今天的文章〈沒靈魂的新工具〉，說： 那些拿著「沒靈魂的字體」，摸索出新的排版、出版方式的人，最後改變了全人類的閱讀習慣。（你現在每天看到的文字，是手寫的多還是印刷的多呢？現在我們還覺得所有的印刷字都沒靈魂嗎？） 我很想說：對啊！超沒靈魂的！而且自從有了數位出版之後，還越來越沒靈魂！ 就舉跟我的部落格最貼近的例子來說：以前的印刷排版，有很多是直書的。可是現在網頁用直排的人卻很少。順道一提，其實我很想發起一個 webring，加入的條件是網頁的書寫方向必須是直排。名字可以模仿部落部落俱樂部，叫「直排輪俱樂部」。這個名字實在太合理了，簡直像上天在告訴我這是一件應該去做的事。但是這種事情也滿麻煩的。親愛的讀者，如果你可以幫我把這個想法拿去付諸實現就好了！不知道總是想把事情丟給讀者去做，算是無私還是懶惰？ 有人會問：「難道直書就一定比較有靈魂嗎？」當然不是。「有靈魂」可以有很多不同的定義。我個人可能會這樣解讀：「有靈魂」的意思很大程度來自主體性或獨特性，而主體性本身也隱含某種獨特性。雖然獨特性本身或許未必是靈魂絕對的充要甚至必要條件，但如果每個東西都長一樣，通常我們不會說它們很有

  2026/10/16 15:27https://e89295.com/blog/2026-10-16.html

• 我不知道為什麼每個國家都一定要有國慶日

  據說全世界幾乎所有的國家都有某種形式的國慶日（national day），而大不列顛暨北愛爾蘭聯合王國是少數的例外之一。看到這個說法，我的第一個反應是：「果然還是英國的頻率跟我比較合！」我一直很不解，為什麼每個國家都要搞什麼國慶日。請問上帝有規定國家一定要制定國慶日嗎？不然是誰規定的？沒有國慶日會怎樣嗎？英國人現在也沒有什麼國慶日，他們還不是活得好好的？ 頻率合不合的問題，常常讓人感受很深，可是卻不容易理解或表達。平常遇到的人，有些也不是說他們有什麼問題或做不好的地方，可是我們就是看不順眼。看書的時候，如果讀到頻率不合的作者，就連他們的每個標點符號都是討厭的。我總是想：「明明你的想法都是對的，為什麼一定要這麼莫名地討人厭呢⁈害我無法接受你的想法！」另一方面，一般來說，遇到看不懂的東西，通常會覺得很討厭、很挫折。可是有時候，明明看不太懂，卻也不會不耐煩，反而覺得很奧妙、很舒服。這就是頻率的問題吧？ 遇到頻率合的人，總是給人一種「你說出了我一直想說但不知道該如何表達的想法」的感覺。或是「我一直以為只有我這樣、只有我很奇怪，其實奇怪的是別人，我跟你才是正常的」的感覺。有的人會說：「其實也不用

  2026/10/10 14:02https://e89295.com/blog/2026-10-10.html

• 我不知道自己為什麼這麼喜歡這個世界

  以前可能偶爾覺得，現在更是時常覺得：雖然我時常批評各種事情，但不管怎麼看，我真的完全不是一個憤世嫉俗的人。 我對這個世界沒有什麼怨恨。正好相反，我太喜歡這個世界，喜歡到發現自己幾乎開始怨恨怨恨這個世界的人，包含偶爾表現出對世界的怨恨的自己，甚至包含那些只不過是沒那麼喜歡這個世界的人。喜歡到幾乎開始怨恨自己，覺得自己沒有資格喜歡這個世界。可是這個世界其實比我更醜陋。於是又喜歡到幾乎也可以開始喜歡自己。畢竟我也是世界的一部分。 也許我太幸運了。可是，幸運難道是我的錯嗎？ 不。我已經厭倦了假裝自己不想要活在時尚雜誌之中。

  2026/10/9 01:23https://e89295.com/blog/2026-10-09.html

• 我不知道為什麼奈及利亞王子不寫信給我

  對於低級的政治宣傳之類的東西，我困惑的點通常是：好，你要搞很 low 的東西，那也沒關係。但是難道不能兩者並行嗎？讓喜歡庸俗的人也開心，不喜歡庸俗的人也開心，不是皆大歡喜嗎？ 這個困惑隱含的假設似乎是：做宣傳的人，是有能力做到不庸俗的，他們之所以表現出庸俗，是一種有意識的、甚至是不得已的的選擇。這個假設難道不對嗎？例如以前不是有人說，冒充奈及利亞王子（Nigerian prince）的詐騙信有很多拼寫或文法錯誤，是故意讓自己顯得不可信，如此上鉤的就會是最容易誆騙的人。這其實有點奇怪吧？既然要詐騙，當然是盡量騙到越多人越好，不是嗎？就算只專心騙某一群人，那些人的數量也有限，總要去拓展一下其他族群吧？ 順道一提，以前不是常常會有那種一接起來就掛掉的電話嗎？然後好像有一種解釋是說，那只是要確認號碼是否有人使用。這個解釋感覺有點不太合理。你都好不容易讓我把電話接起來了，結果又白白浪費這個機會？我都費盡千辛萬苦，把電話接起來了，準備專心聽你說話，你就隨便播個一秒鐘的廣告詞給我聽也好啊！難道都沒有人想要這一秒鐘的曝光嗎？平常一般人手機上滑到廣告，可能也是連看都沒看，一秒鐘就滑掉了。現在你好不容易有

  2026/10/6 19:17https://e89295.com/blog/2026-10-06.html

• 我不知道為什麼中國國民黨不修法將孔子誕辰紀念日正名為聖誕節

  不少人認為，「華人」社會，包含台灣在內，是儒家思想主導的社會。我完全不這麼覺得。當然，這取決於我們對「儒家」的定義。至少在我個人看起來，一般華人社會的主流思想顯然大致上是以佛教、道教為主的，儒家思想只佔了很小的部分。或者更精確來說，雖然佛教、道教的世俗倫理觀深受儒家影響，但儒家本身的直接影響力並不大。這也很合理吧？畢竟儒家所仰賴的政治社會系統，總是一直在禮崩樂壞中。 至少每次看到中國國民黨或其支持者，我都有這種感覺。我們知道，國民黨是保守派，但是他們現在推崇的中國文化，實際上是中國的民間文化，是一種民粹的保守主義，並非儒家思想。例如他們有時會說：「現在台灣的學生都不知道岳飛是誰！」親愛的讀者，如果你沒聽說的話，我必須告訴你一個壞消息：不只現在的年輕人不知道岳飛是誰，就連古時候的聖人孔子、孟子，他們也不知道岳飛是誰！原來如此！原來年輕人不認識岳飛，只不過是效法同樣不認識岳飛的古聖先賢而已啊！人們都不認識岳飛，也不崇拜、效法岳飛精忠報國的精神，難怪聽說現在越來越多台灣年輕人面對中共的威脅選擇投降了！ 但是我有點太尖酸刻薄了。沒錯，岳飛在民俗文化中的確是著名的英雄人物。既然是民俗文化，就與傳

  2026/9/28 22:11https://e89295.com/blog/2026-09-28.html

• 二十年前部落格圈的簡體繁體議論

  凡是看過我的部落格的文章列表的人，應該會發現文章標題非常公式化。例如有「我不知道⋯⋯」系列、「有關⋯⋯的問題」系列、「○○與××」系列。不幸的是，之前寫的〈一百年前的「精靈文」注音符號〉是一個孤立的標題。本篇文章的主要目的，就是打破這個孤立。順便投稿新一期的 BlogBlog 同樂會。 簡體與繁體（或正體）字的論爭由來已久。但是既然我們現在寫的是部落格，可以稍微留意一下部落格圈的歷史。差不多在二十年前，二〇〇六年的三月，出現了一則新聞，說聯合國從二〇〇八年起將停用繁體字，只用簡體字。新聞在當時造成不小的議論，據稱還有數萬人在網路上連署反對。 二〇〇六年可以說是中國「和平崛起」的黃金年代。尤其在兩年後的北京奧運，達到一個相當具有象徵意義的高峰。馬英九時代的路線，某種程度也是這個趨勢反應在台灣的結果。二〇〇六年也是部落格的黃金年代，甚至可以說是盛極而衰的年份。二〇〇六年大約正好是 iPhone 問世之前，此時 Facebook 才正要對大眾開放，而 YouTube 正要被 Google 收購。不出數年，三者都取得了難以想像的巨大成功。部落格卻在它們的陰影下沒落了。 總之，在這樣的背景下，聯

  2026/9/20 23:31https://e89295.com/blog/2026-09-20.html

• 我不知道為什麼演算法不依據使用者當下所處環境的天氣推薦內容

  早在現在的大型語言模型狂熱之前，推薦系統（recommender system）就已經是愛好者或批評者所熟知的、直至今日仍然掌控著我們生活的科技的一例。有時又被人們稱為「演算法」。這類系統所探勘的，大多不外乎使用者個人偏好以及內容語意兩者各自或彼此之間的相似性。但是我一直覺得很奇怪：為什麼只考慮使用者的偏好，而不納入環境、時間、天氣等因素？ 大家應該都聽過類似《幽夢影》中的這段話吧？「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。 」（我沒有讀過《幽夢影》。但是那不重要。）以現在的科技，提供內容服務的網站或應用程式，應該不會不知道使用者所處的季節甚至當地的天氣。既然這些「演算法」如此神奇，為什麼不能在下雨的時候推薦雨天的音樂，晴天的時候推薦晴天的音樂？ 以前好像也曾經看過網路上有一些人說：「如果你在某某時間開始播放某電影，剛好會在跨年的瞬間播映到某個場景。」之類的（這個東西有專有名詞嗎？）。那麼我想問的是，既然「演算法」如此神奇，為何不能推薦人們讀某本小說，然後在讀到書中突然下雨的場景的時候，現實中也剛好突然下起雨？那難道不會令讀者脊背發涼嗎？親愛

  2026/9/19 08:31https://e89295.com/blog/2026-09-19.html

• 我不知道為什麼我雖然沒錢沒勢但只要看到世界上有很多有錢有勢的人每天吃香喝辣就心滿意足了

  「自然」就是最好的自動化。⸺這是我之前在〈我不知道自動化是什麼〉中提過的觀點。比方說：如果老天自然就會下雨，人類就不必花費力氣去建置自動灌溉設施。可是這樣說起來，「自然」也是自動化愛好者最大的敵人。比方說：如果老天自然就會下雨，人類就不必花費力氣去建置自動灌溉設施。親愛的老天爺！請問祢下雨的時候，有考慮過科技愛好者的感受嗎？祢害他們的人生突然變沒意義了欸！太殘忍了吧！ 所謂的「自然」，甚至不僅限於大自然，也包含人類社會的自然。我的意思是說，如果社會的市場經濟真的那麼有效率的話，那麼大家什麼也不必做，只要一切順其自然、搭便車就好了。這不就是金融的意義嗎？畢竟如果我很英明神武的話，何不自己直接去經營各種行業就好？為什麼還要把錢借給別人或是投資到別人的公司？人類不用研究核融合，因為上帝已經發明太陽了。人類也不用研究太陽能，因為上帝已經發明植物了。就算是上帝沒發明的東西，例如微積分，但上帝不是還創造了牛頓與萊布尼茲嗎？我不會微積分，那也無所謂。該會的東西，總是有別人會，不就好了？ 也許有人會抗議：「如果你會微積分，可以去華爾街工作。如果不會微積分，也可以去街上⸺當街友。難道那是你想要的嗎？」此

  2026/9/16 17:33https://e89295.com/blog/2026-09-16.html

• 有關片名翻譯的問題3

  五月的時候，寫了兩篇文章回應 Alex Hsu 的〈台灣vs中國大陸電影譯名：翻譯不是改名〉。其中第一篇提到《天地一沙鷗》的中文書名是借用杜甫的名句翻譯的。最近剛好看到另外一個借用詩句翻譯的例子： 法國作家普魯斯特的超長篇小說 À la recherche du temps perdu，最早的英文譯本，標題引用了莎士比亞的十四行詩，翻譯成「Remembrance of Things Past」。然而正如同 Alex Hsu 偏好直譯，多數現代人也通常選擇拋棄莎士比亞，改從原文直接翻成「In Search of Lost Time」。 這大概是某種時代趨勢。例如前一段時間好像很賣座的電影，《奧德賽》。必須很慚愧地說，我既沒有看過這部電影，也沒有看過荷馬的原著。但是我們都知道，以前說英文的人，在翻譯這類古希臘文學或神話的時候，用的名字常常不會是從希臘文直翻的，而往往是用拉丁文的版本。所以以前的人們稱呼《奧德賽》的主角，不叫奧德修斯（Odysseus），而是尤利西斯（Ulysses）。甚至提到諸神的時候，也會直接套用羅馬神的名字，例如將宙斯（Zeus）翻譯為朱比特（Jupiter）。這些傳統

  2026/9/6 19:14https://e89295.com/blog/2026-09-06.html

• 我不知道「捉迷藏」是什麼

  最近在讀《哈比人歷險記》（The Hobbit）的時候，看到「blind-man’s-buff」這個詞。查了一下，原來就是中國古裝劇裡面花花公子們都很喜歡玩的遊戲嘛。就是一個人蒙著眼，想辦法抓住周圍的人。為什麼古裝劇裡面的人都愛玩這個遊戲？到底哪裡好玩了？蒙著眼睛感覺超危險的啊。但是那不是重點。重點是，查了之後發現這個遊戲的中文居然是「捉迷藏」，而且至少從唐朝開始就是這個稱呼了！ 根據《重編國語辭典修訂本》，「捉迷藏」的意思是： 一人蒙住眼睛，摸索捉他身邊來回躲避的人的遊戲。唐·元稹〈雜憶〉詩：「憶得雙文朧月下，小樓前後捉迷藏。」《說郛·卷三一·致虛雜俎》：「玄宗與玉真恆于皎月之下，以錦帕裹目，在方丈之間互相捉戲，……謂之捉迷藏。」也稱為「躲貓貓」、「躲迷藏」、「捉盲盲」。 而「躲貓貓」的解釋是： 一種遊戲。一人蒙住眼睛，摸索捉他身邊來回躲避的人。也稱為「捉迷藏」。 怎麼跟我想的捉迷藏、躲貓貓不太一樣？現在一般人說的捉迷藏或躲貓貓，通常指的應該是英文稱為「hide-and-seek」、台語叫「覕相揣」的遊戲。與 blind-man’s-buff 不同，當鬼的人不是蒙著眼抓人，而是等眾人

  2026/9/1 19:30https://e89295.com/blog/2026-09-01.html

• 有關「開啟 JavaScript」的問題

  看到 Spike Leung 上個月的文章，說如果沒有啟用 JavaScript 的話，有些網頁會無法閱讀，甚至一片空白，「除非我很想看，否則我就關閉頁面了」。廢文小天地看了文章之後，想起應該讓自己網站的一些功能在關閉 JavaScript 時也能使用，而 AngeCI 則提出了一些反駁。當然，在這個問題上，我完全是站在 Spike 這一邊的。事實上，在很多狀況下，不只是 JavaScript，就連 CSS 都不一定會被使用者載入。 正如 Spike 在文章中提到的，啟用 JavaScript 對使用者來說有很大的風險。不只白費資源，隱私也蕩然無存，甚至可能讓惡意程式利用瀏覽器的漏洞。如果不是對網站有相當程度的信任，是很難讓人願意做這件事的。AngeCI 提到 JavaScript 現在很常用被來阻擋爬蟲。換句話說，不只使用者需要阻擋惡意的網站，網站也需要阻擋惡意的使用者。網站與使用者間的信任蕩然無存。現在瀏覽網頁就像是要去見黑幫老大嗎？還要先讓小弟毛手毛腳地搜身一番才能進去？如果網站可以叫使用者啟用 JavaScript 來證明自己的誠意，而使用者卻無法叫網站證明它的誠意，未免有點不

  2026/8/27 23:22https://e89295.com/blog/2026-08-27_1.html

• 我不知道意圖使他人發生危害而慫恿其從事高風險活動算不算犯罪

  說起來感覺有點慚愧，雖然常常會在我的部落格用「有關⋯⋯的問題」為題回應別人寫的文章，但是每次參加 BlogBlog 同樂會的時候，我大概還是屬於那種只顧著寫自己文章的人。其他部落格裡的東西根本就懶得看。畢竟光是寫自己的文章就已經要花不少時間，甚至有時候「晚上不睡覺」（本次同樂會的主題），只是為了寫部落格。 晚上不睡覺其實是一件滿危險的事吧？最近突然想到，如果你很討厭某個人，所以就故意慫恿他從事高風險活動，例如：推薦他寫部落格。結果他真的熬夜寫部落格，最後因睡眠剝奪而死亡。這樣算是殺人嗎？本來我想說：「在眾多 BlogBlog 同樂會的參加者中，好像沒有看到有律師，沒有人能回答這個問題。」沒想到這次同樂會的主持人 Jason Lai 恰好就是律師。沒錯，這證明了我從來都是顧著寫自己的部落格，完全沒仔細看別人在幹嘛，才會連這都沒發現⋯⋯ 當然，晚上不睡覺的風險，至少對一般健康的人來說，影響相對算小。如果一個人拿武器傷害別人，受傷、死亡的風險顯然是極大、可以預期的。但是界線在哪？刺別人一刀，向別人開一槍，死亡機率也許十之八九。而慫恿別人熬夜寫部落格，死亡機率可能只是增加萬分之一，甚至搞不好反

  2026/8/27 18:16https://e89295.com/blog/2026-08-27.html

• 我不知道為什麼我好像沒那麼在意結局

  通常如果遇到結局很爛的小說、戲劇之類的，讀者或觀眾好像都會很生氣。不過最近看了某個韓劇，最後主角突然死掉，還有很多問題沒有解答，明明是個很奇怪、讓人不滿的結局，但我發現自己好像其實沒有那麼在意。反正前面還算拍得滿好的。甚至好像有點覺得，莫名其妙、什麼也沒解釋的結局比較寫實，也更有想像空間，或者比較有張力。 大概是我在電影方面沒有什麼慧根，所以明明是歷史上最經典的電影之一，可是我對《阿拉伯的勞倫斯》（Lawrence of Arabia）最喜歡、印象最深的地方，只是電影的一開頭，主角就因為騎機車意外死了。這種莫名其妙的劇情，如果不是因為改編自真實故事，應該不太會被寫出來。就算寫了，大概也會被觀眾強烈抗議。如果這部片不用倒敘法，而是真的讓史詩電影中的英雄在結局因為單純的交通意外死掉，觀眾會難以接受嗎？ 反之，如果結局有很神奇、出乎意料的反轉，通常大部分的讀者或觀眾好像都會拍案叫絕，因而給與極高的評價。但是我反而覺得，在這類作品中，有一些其實也只有結局有趣而已，以其他部份而言，其實算不上是真正好看的作品。類似的想法，在之前寫的〈我覺得《牛津科際整合手冊》的封面很好〉曾經說過： 很多人會說「不

  2026/8/7 03:13https://e89295.com/blog/2026-08-07.html

• 我不知道那隻蟑螂去哪了

  聽說這次 BlogBlog 同樂會要寫的主題是來自日本茶道的概念，「一期一會」。這可把我難倒了。「一期一」倒是沒有什麼，難就難在這個「會」字。 嗯，因為你都活在自己的世界裡，很少與任何人相會，是嗎？就算是這樣，你大概也會寫一些什麼，比方說，昨天與夕陽邊的一朵雲相會，或是前天與地上的蟑螂相會，之類的吧？不就得了？ 我才不要那樣寫。太無聊了。太老套了。我們現在是在寫部落格，不是什麼用來投稿到副刊的散文。 說得好像你很看不起一般的散文。難道你寫的東西有比較高明嗎？ 我不是那個意思。不過，如果真的有任何一丁點類似那樣的意思的話，可以這樣解釋：我曾經想過，可以把自己的部落格改名為「我的嘔吐物」。這表示我把書寫視為一種症狀。那麼問題是，如果我對寫出不痛不癢的東西的自己感到厭煩，是因為覺得自己沒有誠實面對自己的病症嗎？還是因為逃避得如此明顯、如此狼狽，而感到無地自容？如果別人有某些文章讓我不喜歡的話，大概也是因為我感受到他們的不誠實或逃避吧。這種不誠實與逃避，可以說正是違反了一期一會的精神。 與雲或蟑螂相會，算是逃避嗎？那又如何？難道你現在說的這些廢話，就不是逃避嗎？難道世人未嘗感嘆每一片雪花的獨一

  2026/7/19 21:39https://e89295.com/blog/2026-07-19.html

• 部落格問題挑戰與 AI 問題挑戰

  部落格圈前一段時間不少人在玩部落格問題挑戰和 AI 問題挑戰。延續之前參加 BlogBlog 同樂會一稿二投的精神，現在我也要把兩組挑戰合在一起回答。 問：你當初為什麼開始寫部落格？問：你第一次體驗 AI 模型的感受如何？ 答：寫部落格的原因大概是因為：我話很多，但朋友很少。這大概也是我第一次體驗 AI 模型時的感受。 問：你使用什麼平台來管理你的部落格？為什麼選擇它？問：你自己會用 AI 嗎，還是完全反對它？ 答：我的部落格是用自己手寫的簡單程式產生的靜態網站。一般現成的軟體實在有點太複雜了。這種東西好像還是自己寫比較單純一點（參見〈有關部落格文章發布時間的問題〉）。AI 可能也是類似的狀況吧。如同沒有人規定寫部落格的時候一定要用市面上的部落格軟體，有時候就算不用 AI 也不會怎樣，甚至搞不好更有效率。當然，在很多問題上，用 AI 確實能省下不少時間。或許比較好的方式是讓 AI 工具質問使用者：「冷靜想一下，是否不用也不會怎樣？是否反而會更快、更簡單、成果更好？」應該說，不只 AI，世界上所有的軟體，乃至實體的工具，都應該加註這句警語。光靠這一句話，提升人類生產力的幅度，恐怕就遠遠超

  2026/7/9 18:38https://e89295.com/blog/2026-07-09.html

• 泰勒斯與婚姻

  台灣好像通常把古希臘哲學家 Thales 翻譯成「泰利斯」而不是「泰勒斯」。不過為了與藝人泰勒絲（Taylor Swift）混淆，我總是喜歡把他想成「泰勒斯」。 聽說泰勒絲最近結婚了。然而名字很像的泰勒斯卻是歷史上出名的不結婚的人。第歐根尼·拉爾修的《名哲言行錄》（Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers）記載，據說泰勒斯的母親曾經催促他結婚，他以「時機未到」來回應。後來年紀更長時，母親又再度催促他，他卻說：「時機已經過了。」 泰勒斯敷衍母親的手法，讓人想到 BBC 政治諷刺情境喜劇《部長大人》（Yes Minister）中描述的，公務員用來阻止部長推行新政策的拖延話術，有五個階段： 新政府剛上台，有很多事情要處理。這件事確實應該做，但這是否為正確的做法？現在時機不合適。政策遭逢技術問題、政治問題、法律問題等阻礙。選舉快到了，確定能推得過嗎？ 《部長大人》及其續作《首相大人》（Yes, Prime Minister）真的可以說是經典中的經典。對政治的描繪太過精闢，內容不只好笑，而且還很有用。甚至，如果有人

  2026/7/6 00:29https://e89295.com/blog/2026-07-06.html

• 占星與科學

  很多崇尚科學的人似乎對「因為某人是某星座，所以他的個性如此這般」之類的句法很感冒。但是實際上應該很少人真的這樣覺得。這種句法只不過是一種口語上方便的說法。通常探討星座的人，心裡想的應該是「我本來就一直覺得某人的個性如此這般，後來發現原來他是某星座」。這兩種說法的意義完全不同。科學家與占星家，到底誰才誤以為只是巧合的事情有因果關係？ 有人會說：「統計上來說，占星家所宣稱的現象並不存在。」當然，也有某些支持占星的人反而試圖用統計學來合理化占星。這些都很好。問題是，我們為什麼要在意統計結果？現實生活中，我們面對的是實際的個體，而不是抽象的群體。統計在面對個體上沒有意義。假設在某個另類的平行宇宙中，某星座的人高達九成九九的比例真的都是屬於某種個性，敢問我們就可以對該星座的人的個性一概而論了嗎？如果你的朋友恰好就是那個千分之一的人，知道其他人的個性對你有意義嗎？另一方面，如果某個描述的結果為真，有必要在意描述中所指的原因是否為真嗎？如果某個人真的是某種個性，那麼他就真的是那種個性，無論原因是什麼。 就算描述反過來影響現實，也沒有什麼奇怪。有些人可能因為被認為是某星座，從而影響了自己或其他人的決定

  2026/7/4 05:24https://e89295.com/blog/2026-07-04.html

• 有關「宇宙的中心」的問題

  看到只贏的文章說原來自己「很想當寵兒」，想到 JN 之前說的：「憑什麼我不能是宇宙的中心？」這類題目似乎也跟 Marcus 本週的〈博客阅读周记〉中提到的「懷才不遇」的問題有點類似。總而言之，我們每個人或多或少可能都會想當主角，甚至想要高人一等之類的。只贏與 JN 的論點也很不約而同，只贏說：「每個人都理所當然是自己世界的主流。」JN 則說：「每一個人都是這個宇宙的中心。」 但是我想的方向稍微有點不一樣。我當然可以同意，每個人都可以甚至必須把自己當成主角，沒有人應該因為認為自己不如別人而把自己貶低為局外人。但是更吸引我注意的是這個世界比較像是一個群戲（emsemble cast）。就算不把自己當主角，以旁觀者的角度來看，世界也絕對不會只有少數一兩個主角。而且就算是配角，或許配角影響劇情的方式確實與主角不同，但這並不表示他們無足輕重。 例如 Marcus 的週記中引用的文章說：「少林寺藏经阁里确实有过一个扫地僧，可南朝四百八十寺里，扫地的僧人成千上万，有几个能是那位扫地僧？」我想借用這個比喻說的是：掃地的僧人，固然不是每個都是武林高手，但是他們之中大概也有不少人精通佛法，又有的人擅長佛寺

  2026/6/22 12:20https://e89295.com/blog/2026-06-22.html

• 一百年前的「精靈文」注音符號

  二〇二四年，由書法家做作的 Daphne 發想、創作，與字型公司 justfont 合作推出了一個很特別的哥德體注音符號字型，號稱「精靈文」。以前看到的時候覺得滿有趣的。沒想到最近看到一本一九二二出版的《國音字母書法體式》的附錄中，居然出現了「仿照德文式的花體字」的「美術體」注音符號（圖一）。原來早在一百年前就有這種東西了。果然天下沒有新鮮事嗎？ 圖一：「美術體舉例」。《國音字母書法體式》，附錄第二頁。 圖二：「精靈文·岩」字型。可與圖一對照比較。字型缺少老國音的ㄪ、ㄫ、ㄬ三個字母，以灰字表示。 如果把百年前的「美術體」與 justfont 的「精靈文·岩」（圖二）比較，可以觀察到後者相對比較接近中世紀精美的大字、方正的風格。而前者的筆畫相當圓潤，看來是模仿當時德國風行的 Fraktur，是一種融入了草寫特色的哥德體，但沒有到 justfont 的另一款義大利體字型「精靈文·蕨」那麼圓的程度。比較明顯的例外是精靈文·岩的ㄚ，造型似乎取自類似南歐或草寫風格哥德體的 Y，「美術體」反而保留了「丫頭」的「丫」原本直直的形狀。筆畫與其由來的漢字相同，應該算是早期注音字型的特色，例如ㄅ與「勹」形

  2026/6/20 22:27https://e89295.com/blog/2026-06-20.html

• 天文與象徵

  本篇是我最近幾個月在 Mastadon 上面幾個與天文現象、象徵之類的問題有關的貼文的合輯，作為存檔，同時也補充現在想到的一些想法（雖然恐怕有點畫蛇添足）。 首先是去年十二月的貼文： 原來最近是超級月亮嗎……？難怪昨天凌晨起來的時候，應該是人生第一次看到，長得幾乎跟中秋禮盒包裝上的圖案一模一樣的月亮…… 「中秋禮盒包裝上的圖案」的這種形容好像真的有點太戲謔了……應該說，那樣完美的圓，散發出淡黃色光芒，在夜空中與任何人看過的太陽一樣耀眼，讓人忍不住想，這難道不是，就算太陽有著無盡的生命力，為什麼人類很多時候還是能崇拜月亮超過太陽嗎？ 如果太陽的強大，在於永久不變，在於日復一日地戰勝死亡，那麼月亮的強大，就是認識到死亡與變化是生命的一部分。或者應該說，沒有死亡就沒有生命。這難道不是為什麼「陰」同時象徵著殺伐與死亡，又象徵孕育生命的女性嗎？古人說萬物生於有，有生於無，有無相生，難道不是這個意思嗎？ 對太陽的崇拜，與農業一定是密不可分的吧？這難道不是為什麼，從農業的發明、從文明的誕生開始，人類已經踏上了對永久不變、對戰勝死亡的追尋嗎？ 補充：「陰」同時代表女性與殺伐，很自然會讓人聯想到古代的一

  2026/6/18 21:18https://e89295.com/blog/2026-06-18.html

• 嘗試與誤讀

  雖然前一篇文章站在討厭 AI 的一方，照理來說應該反對使用 AI 錯誤地詮釋別人的文章，但是接下來，我反而也想同意 Eddie Lv 說的：無論詮釋者是否使用 AI，作者對已經發表的作品沒有控制權，所以誤讀是無法避免的。說「我同意」，言下之意其實就是有一點想唱反調：對我來說，這與發不發表沒有關係。作者早在自己還正在創作的時候，就已經沒有對作品的控制權了。 如果所謂的創作，是指由個人意志出發、然後無中生有，而詮釋是指從既有的東西出發，那麼創作與詮釋，兩者的性質與它們各自的名目似乎確實有些顛倒。創作不太像是創作，比較像是詮釋。詮釋比較像是創作，不像詮釋。這有點像繞口令。我的意思是：創作的時候，個人意志的成份反而很少。比方說，有的小說家可能會說：「我沒有刻意安排劇情，只是想像出一些角色，然後讓他們自己行動。」當然不只小說如此。散文之所以被稱為「嘗試」（essay），應該本就有實驗的意味。所謂實驗，就是「做了才知道結果」。作者創作出了實驗的前提，但是結果並不在其掌控中，唯一能做的是對結果作出詮釋。 反之，在詮釋作品的時候，詮釋者的意志，與作者的意志、作品的內容相比，可以說是佔據了壓倒性的主導地

  2026/6/3 17:24https://e89295.com/blog/2026-06-03.html

• 瓷器與塑膠

  近年來在網路上容易掀起論戰的主題，其中之一是 AI，另外一個是中國用語。像是在 BlogBlog 同樂會的參與者中，nightside 經常在 Mastodon 上表達他對「中國用語入侵」的不滿，而 Alex Hsu 最近則在部落格中表達了對有人糾正他的中國用語的不滿。在 AI 方面，againitsme 很討厭別人用 AI 解讀他的文章，而 Eddie Lv 則是對使用 AI 寫文章抱持開放的態度。 這類意見不合有時很讓人厭煩，但我必須承認，也真的很有趣。例如我突然想到日本學者竹内実編的一本書，叫《中国近現代論争年表 1895～1989》（必須強調，我沒有讀過，只是聽說過有這麼一本書）。親愛的讀者，該不會你其實是來自未來的某位正在編一本《台灣網路論爭年表 1995～2089》的學者吧？一方面來說，人類無謂的爭端確實導致了很多無謂的傷害與痛苦，另一方面，能看到許多不同想法，表示我們的世界有著很多采多姿的生命力。 雖然我很喜歡多采多姿，但如果要在這些討論中選邊站的話，我個人顯然是比較偏向 nightside 和 againitsme 這一邊的。一看到 nightside 製作的「100%

  2026/6/2 22:48https://e89295.com/blog/2026-06-02.html

• 音樂與記憶：改變人生觀的一句話

  按照規定，參加 BlogBlog 同樂會的人可以拿舊文投稿，不必為每期活動寫新文章。再加上同樂會往往提前公佈未來的主題，這樣形成了一個漏洞：可以用同一篇文章重複投稿不同月的活動。所以本篇就是我同時參加五月份主題「改變人生觀的一句話」與六月份主題「音樂與記憶」的文章：在我的記憶裡有一段音樂，歌詞中的一句話，改變了我的人生觀。⸺這樣一稿二投，真是一石二鳥、一箭雙鵰，生產力（上一期同樂會的主題）大躍進！ 加拿大搖滾樂團 Metric 在二〇〇五年發行的專輯《Live It Out》中的歌曲〈Handshakes〉，後半段不斷重複唱著： 原文翻譯 Buy this car to drive to work Drive to work to pay for this car 買這台車來開車去工作 開車去工作來付買這台車的錢 這段歌詞完美諷刺了人們每日忙忙碌碌的荒謬，以前一聽到的時候就留下了深刻的印象。之前寫的文章中說到沒用的事情的時候一直拿開車舉例，搞不好也是因為記憶深處受到這句話的影響。 當然，很有可能我原本就是這樣想的，不是因為聽了這首歌才改變。不過也有人認為人的想法天生就不太會改變。這似乎

  2026/5/26 18:28https://e89295.com/blog/2026-05-26.html

• 有關片名翻譯的問題2

  上一篇文章回應了 Alex Hsu 的〈台灣vs中國大陸電影譯名：翻譯不是改名〉。不過回應的內容主要是在反對統一各地譯名，以及反對翻譯上⸺或更廣泛來說，任何事物上⸺單一的好壞標準。沒有寫到的是，Alex Hsu 文中所列舉一些的他覺得好與不好的電影譯名的例子，其實我也滿想唱反調的。所以就多寫一篇當作上一篇的續集吧！ 首先是「神鬼認證」、「神鬼交鋒」這樣的片名，Alex Hsu 很不喜歡，他問：「明明是間諜片，跟神鬼有什麼關係？……是警匪片，又跟神鬼有什麼關係？」我想，至少以我個人的解讀，所謂的「神鬼」，應該是中文裡面很常見的比喻，不是指真的神鬼，而是形容如同神鬼，表示很厲害、超越凡人的意思。例如常聽到「神鬼莫測」、「神出鬼沒」、「鬼使神差」之類的成語。所以間諜等主題的動作片用「神鬼」並不奇怪，多半只是用來表示角色的智謀、劇情的發展如神鬼一般、甚至比神鬼更出奇，如此而已。（《神鬼傳奇》、《神鬼奇航》倒是真的有類似神鬼的元素，稍微有些不同。） 又例如「魔鬼孩子王」這樣的片名。其實「魔鬼」本來就讓人聯想到「魔鬼訓練」，非常適合比喻軍人、警察之類的角色。而幼稚園老師，不就是孩子王嗎？所以「魔鬼

  2026/5/11 21:04https://e89295.com/blog/2026-05-11.html

• 有關片名翻譯的問題

  看到 Alex Hsu 的文章〈台灣vs中國大陸電影譯名：翻譯不是改名〉，他認為製片公司應該像寶可夢公司一樣，嘗試統一各地不同的中文譯名，而且最好不要學台灣發行商那種與原文差距太大的翻法。雖然我最近已經有點回應太多次 Alex Hsu 的文章，而且類似的議題早就被很多人討論過無數次了（就連我自己上個月都才討論過相關的東西），不過還是忍不住想唱反調一下。 按照 Alex Hsu 自己舉的例子，既然「神奇寶貝」、「寵物小精靈」、「口袋妖怪」都可以改名成「寶可夢」了，那片名也是可以隨時更改的。所以像是「刺激一九九五」這種被 Alex Hsu 批評為「短視」的片名，其實根本就無所謂吧？說什麼「只因為當初的這些決定，台灣人一輩子都需要用這個片名來叫這部經典名作，好可惜」，仔細一想，就知道這種說法完全不成立。想要的話，隨時可以用任何片名重新發行。何況電影本來就是有地域性與時效性的東西，就連串流平台的興起都無法改變這點。長壽的經典是極少的。為了幾十年後不能改名的話片名是否會過時的問題，而放棄短期噱頭帶來的票房，可能反而太「長視」了。 如果只是要做到 Alex Hsu 說的「在YouTube上搜索《寶

  2026/5/10 23:03https://e89295.com/blog/2026-05-10.html

• 我不知道自動化是什麼

  如果你看過我參加二月份 BlogBlog 同樂會的投稿文章，你知道我的習慣是每隔一段時間就會把視窗按鈕的位置左右對調。不過那是以前。最近開始覺得每次都要去改好像有點麻煩，所以想了一個方法來提升效率：自動化。每次登入的時候，系統會自己執行一個程式，隨機更改視窗按鈕的位置。這樣不錯吧？ 我確實看過你的文章（畢竟我就是你，我在自言自語）。可是不對啊，你這個做法哪裡怪怪的。「隨機更改視窗按鈕的位置」這種完完全全沒用的事情，幹嘛不乾脆不做就好了？不浪費時間與力氣去做沒必要的事情，不就可以提升效率了嗎？ 聽起來很合理，其實有點沒道理。所謂的「效率」或是「生產力」的意思應該是「耗費每單位時間與力氣所能做到的事情」，或是「做一件事情所需要耗費的時間與力氣」吧？ 大致上來說，似乎確實是可以這樣定義沒錯。 也就是說，計算生產力的前提就是要生產，計算效率的前提就是做事情啊！如果依照你的建議，乾脆都不要做事情就好，那也很好⸺我支持你！只是那與效率無關。所以，就以隨機更改視窗按鈕位置為前提，我們應該可以同意，設定電腦系統，讓它自動化、自己更改，比使用者手動更改來得更有效率吧？也就是說，同樣做到一件事，前者所耗費

  2026/4/23 17:52https://e89295.com/blog/2026-04-23.html

• 我不知道亞當·山德勒是誰

  今天在路上看到一個長得很像亞當·山德勒的人。 在我的幻想中，我應該上前對他說：「天哪……你是亞當·山德勒！」當然，在我的幻想中，他真的不管怎麼看都是亞當·山德勒。他會用亞當·山德勒的臉，用亞當·山德勒的聲音，一副很困惑、很莫名其妙的樣子，說：「亞當·山德勒是誰？」 我會傻笑著，搖搖頭，不可置信地盯著他看。「沒想到可以在這裡遇到亞當·山德勒。真是太神奇了。」然後他會舉起雙手，不悅地問：「誰是亞當·山德勒？你他媽的在說什麼東西？到底誰他媽的是亞當·山德勒？」 這個故事接下來應該主要有兩種可能的結局。第一種，他真的是亞當·山德勒，他只是故意裝作不知道的樣子在搞笑。在這種情況下，我會瞇起眼睛，說：「哇，你真的很會演欸。」我們會相視而笑，握手，一起合照，再度握手，然後道別。 第二種，他不是亞當·山德勒，只是長得很像而已。問題是，現實世界根本不可能遇到跟他長得那麼像的人吧？所以在這種狀況下只有一種可能，就是我現在所處的地方不是現實世界，而是一齣電影。只有亞當·山德勒客串演出長得像亞當·山德勒但其實不是亞當·山德勒的角色的電影，才會出現明明就真的是亞當·山德勒卻真的不是亞當·山德勒的人，就像茱莉亞·

  2026/4/13 22:16https://e89295.com/blog/2026-04-13.html

• 有關部落格文章發布時間的問題

  看到 Alex Hsu 的文章，說如果部落格的文章只有日期，沒有寫時間，會自動變成 UTC 零時發表的，這樣會有問題。他還建議了一個解決方法，可以自動去抓發表文章的時間，否則「每次都要輸入發布時間嗎？那樣不是很麻煩？」 這麼說起來，我還真的很不厭其煩。其實我自己在發布每篇文章之前，都會在瀏覽器中打開開發者工具，然後在 console 裡面打「new Date().toISOString()」，這樣就會出現當下的時間，再把這串時間複製 ，貼到文章的檔案裡面。只有我這樣嗎？ 這還不是唯一一個發表文章的時候需要複製的東西。在 RSS 裡面，每篇文章都應該有一個獨特的識別碼。很多人是直接用文章的網址當作識別碼。但是我又不厭其煩了。每次寫文章的時候，我都會在終端機裡面輸入「uuidgen」來產生一個獨特識別碼，一樣是徒手複製貼上到文章的檔案裡面。這樣做的好處是，如果哪天網址改了，還是會被判定成是同一篇文章。 但是這些都算不了什麼。反正我都捨棄 Markdown，直接用 HTML 來寫文章了。更不用說我寫的 HTML 還比大多數人用的更繁瑣，因為出現英文或數字的時候，還要考慮在直排下如何處理的問題

  2026/4/11 19:23https://e89295.com/blog/2026-04-11_1.html

• 有關台灣與香港中文的問題

  看到 nightside 的貼文說： HBO因為一名台灣民眾的投訴，撤掉了香港中文翻譯字幕。……連結這篇文章，絕大多數篇幅在論述重視不同語言版本翻譯的重要性，我很贊同。 我想到的是，中文維基百科目前有八種變體：简体、繁體、大陆简体、香港繁體、澳門繁體、大马简体、新加坡简体、臺灣正體。免費的東西都可以有這麼多種，而那些賺了數不清的錢的商人卻只提供一二種，大家就要感恩戴德，還得跟他們說辛苦了，真是不容易，我體諒你們的商業考量。 明明翻譯是如此廉價的東西，甚至有無數愛好者會願意免費提供高品質的翻譯，他們還是要省。與其說是省，大概只是不在意。為何不在意，大概是多數人本來就不在意。很多人的語言學常識薄弱，不只是一般人，就連一些教授語言的專家自己都不一定有現代語言學的概念。不在意的人與在意的人彼此嗤之以鼻，在意的人也各執己見，大家的力氣都浪費在無謂的互相攻訐。明明只要付出那麼小的成本就可以做到的事，明明這個世界大到可以同時實施各種不同的意見。 nightside 寫道： 在幾十年前，港台二地因為均使用繁體字，又都是（相對於中國）比較自由開放的地區，二地的文化交流很蓬勃，台灣引入了不少香港用字，像是

  2026/4/11 16:37https://e89295.com/blog/2026-04-11.html

• 我不知道為什麼我無法相信這個世界上除了自己之外還有其他白痴

  之前曾經說過，我常常會想講的一句話是：「這些人是認真的嗎？還是開玩笑？」很多人可能也會有類似的反應。當你看到有人去做很不合理的事情的時候，可能甚至會想：「這些人是白痴嗎？」但是有時我們也會懷疑自己才是白痴，例如 Wiwi 最近是這麼說的： 每個人在我們心中，都偷偷有一個「智商預設值」。同一句幹話，從「預設值高」的人嘴裡說出來，我們會主動幫他找理由、解讀他的深意；由「預設值低」的人說出來，我們直接就判定他是個白痴。 不知何故，雖然我常常也會想要直接判定某些人是白痴，但是實際上要做到這一點似乎有一點不容易。也許是我把所有人的「智商預設值」都設定得很高的緣故，可能是因為謹慎，也搞不好是自卑。不過通常我思考這個問題的時候，直覺想到的解釋都是 Wiwi 之前提過的市場效率。我的想法似乎是：如果市場有效率，就很難說任何東西是白痴的。 比方說，當你聽說有人在賣某檔股票。「這麼好的股票他居然想賣，也太白痴了吧！」如果你這麼想，而他確實很白痴的話，應該趕快從他手中接下股票，一定可以大賺一筆。但是經濟學家總是告訴我們，市場是很有效率的，想要透過買進被白痴便宜賣出的股票來打敗市場，是不可能的。或是用 Wiw

  2026/4/8 00:47https://e89295.com/blog/2026-04-08.html

• 有關「原來這個世界本來就有很多很美的東西」的問題

  看到 nightside 的貼文，說最近的推特在討論一些有關生小孩的快樂的文章，並說他「實在沒想到，原來許多不生派的人被這些文惹惱，覺得這種說法是在貶低他們『沒有高層次的快樂』」。老實說，對我個人而言，看了這些文確實會有點不滿，不過與生不生小孩的問題無關⸺我應該也稱不上是屬於哪一派的⸺不滿的點大概是文中的這部份： 〔小孩〕第一次注意到路邊的小花、小狗、泡泡、月亮， 那種很認真、很新鮮的眼神， 會讓你突然想起， 原來這個世界本來就有很多很美的東西。 〔……〕 你陪他去看一棵樹， 他像在看奇觀。 〔……〕 他給你的反應都會讓你想起： 原來這些東西一直都很可愛， 只是我忘了、習慣了。 這讓我想到，以前看 Doctor Who 裡面好像有一句台詞，說什麼「當宇宙是你的後院，你擁有的就只是一座後院」（之類的）。雖然仔細想，如果你像這部電視劇的主角，是個有超凡智力、能穿越時空、活了幾百年的外星人，也許真的會覺得生活沒有新鮮感，需要有個人來提醒自己。即便如此，我還是覺得「原來我忘了一棵樹也可以是奇觀」的說法很難讓人接受。 聽到這種話，就像是聽一個征服者感嘆「原來我們都忘了戰爭是可怕的」。不是他說的不

  2026/4/4 23:59https://e89295.com/blog/2026-04-04.html

• 網友疑惑「每次肚子餓都想吃東西」 行家曝背後原因

  明明幾個小時之前才剛飽餐一頓，怎麼現在肚子又咕嚕咕嚕叫了起來？近期有網友在社群上發問，自己每次肚子餓的時候，總是會很想吃東西，這樣的狀況令他困擾不已，甚至還擔心會不會是身體出了什麼狀況？ 貼文一出，立即引起其他網友共鳴。「Ｘ！原來不是只有我……真的超麻煩，快崩潰了」、「只不過是肚子有點餓，就要找東西來吃，到底是為什麼ㄚ？」、「每次餓了都要吃東西，根本是在整人吧？」還有人怒回：「拜託不要再說了！你害我又想吃東西了……」 一片哀號聲中，沒想到真的釣出行家。有網友自稱是有十多年吃東西經驗的老手，發文解釋背後真正的原因。「一段時間沒有吃東西的時候，身體就會自動傳遞飢餓的訊號到大腦，產生出一種想吃東西的感覺。這個看似神秘的現象，其實是一種動物生存的原始本能。」 沒想到飢餓的感覺，竟然是動物的本能！這段直白的解釋，一句話點出真相，馬上引來一大票網友朝聖。「這篇正解，簡單明瞭」、「原來如此！解答了多年疑惑」、「我也吃飯吃了十幾年了。真的就是這樣，不要不信」。但也有人不買單，「吃個東西講到生存本能會不會太誇張」、「想吃東西是因為電視整天都在播食物的廣告吧」。 營養師表示，「確實這個肚子餓的時候想吃東西

  2026/4/1 19:00https://e89295.com/blog/2026-04-01.html

• 有關「看不完」的問題

  看到 Alex Hsu 幾個月前的文章，說電視劇、電影、書數量很多，一輩子也不可能看得完。這讓我想到，從幾十年前就有很多人喜歡說什麼我們所處的時代正在歷經一場「資訊爆炸」。老實說，我一直覺得這個講法沒什麼道理。 也許從社會的角度來說有道理，但對個人來說，資訊早就爆炸了吧？早在幾千年前，這個世界上的書就不是一個人有辦法全部看完的。難道你看得完整套洛布古典叢書嗎？光是這些西方的古籍就已經超過五百冊。依據 Alex Hsu 的計算，剛好他這輩子也只能再讀五百本書而已。更別忘了我們今日所能見到的古籍只是九牛一毛，有更多書是失傳的。 這種算法還只計算了人類有紀錄的資訊，而忽略了沒有記載的東西。其實紀錄中的資訊當然不可能是憑空冒出來的。他一定是受到現實世界（包含具體與抽象世界）的驅動與限制。宇宙可能幾乎是無窮盡的，但我們能觀測到的世界是很有限的。然而在這有限之中又有對渺小的人類來說無窮盡的資訊。無論有限還是無限，這些資訊都是自古就一直存在的，沒有什麼「現在正在爆炸」可言。更何況，很多時候所謂的爆炸只不過是⸺比方說，以前有一顆蘋果，現在變成一百顆蘋果，但是有意義的資訊沒有增加，從頭到尾就是同一種蘋果

  2026/3/28 17:54https://e89295.com/blog/2026-03-28.html

• 有關「憤世嫉俗」的問題

  看到 againitsme 的文章，說他「是個憤世嫉俗的人」。其實我最近常常想到，一樣是憤世嫉俗的言論，或是更廣泛來說，所有抱怨、描述討厭的東西的言論，不知道為什麼有些看了就讓人覺得討厭，但是有些不只不會覺得討厭，反而充滿了一種歡樂的感覺。 當然一部分的因素可能取決於我是不是也討厭他討厭的東西。但是不管認不認同，或是無論跟我有沒有關聯，很多人的厭世，本來走的就是比較偏向好笑而不是好氣的路線吧？例如最近看到 Miau Huang 的一些貼文，看到他的簡介裡面寫到：「Miau 是米奧不是喵。負面易怒抱怨王。」光是這兩句話，雖然很像是在抱怨，但是就讓人覺得很好笑吧？他的貼文也確實充滿了各種負面抱怨，每次看了都覺得超爆笑…… 這種笑，也不可能是因為我在幸災樂禍吧？負面的事情，本來就是很有趣的。舉例來說，每次有小孩跌倒的時候，大人通常不是都在旁邊笑嗎？小孩跌倒確實很好笑啊！然後如果有人接著抱怨說：「跌倒到底有什麼好笑的啦！」我應該也會覺得滿好笑的。對啊！小孩跌倒有什麼好笑的。嘲笑小孩很荒謬吧？荒謬的事情，當然好笑啊！ 但是有時好像也是一線之隔。如果你是真的開始很認真在抱怨跌倒不好笑，甚至搞不好你

  2026/2/27 07:56https://e89295.com/blog/2026-02-27.html

• 我不知道為什麼大家都覺得自己煮飯是很正常的事

  自己在家煮飯，而不是買其他人製作好的餐點，即使在現代社會，似乎仍然是很稀鬆平常的一件事。這好像哪裡怪怪的。試想，如果有人對你說：「我從來不聽別人無聊的音樂，我只會自彈自唱自己寫的歌！」很奇怪吧？「我不看別人寫的沒營養的書，我只看我自己的部落格！」很奇怪吧？那為什麼當你聽到「我不吃外面的垃圾食物，我都自己煮！」的時候，你卻反而覺得很好呢？這是什麼道理？ 據說台灣人外食的比例，高達七成。等等……什麼「高達」？三成的人自己煮飯，算少嗎？想像一下，如果報紙寫說，全台灣有三成的人穿的衣服是自己做的，你會說很少嗎？如果全台灣有三成的人平常在家用的是自己寫的程式，而不是用其他人寫好的程式，那些資訊專家早就感動到抱頭痛哭、驚訝到滿地找眼鏡了吧？問題是，這樣的差別，是因為大家太看不起廚師的專業，還是太看得起程式設計師的專業呢？ 如果你去買鍋碗瓢盆，你不會問老闆說：「這個盤子裡面有附贈食物嗎？沒有？難道你要叫我自己煮？」那為什麼你去買電腦的時候，卻總是說：「這台電腦裡面有附贈作業系統嗎？沒有？難道你要叫我自己安裝？」安裝作業系統，有什麼困難的呢？似乎確實是滿難的，但老實說，我甚至不記得難在哪。畢竟一台電腦

  2026/2/25 18:43https://e89295.com/blog/2026-02-25.html

• 有關「她」的問題

  看到林小南的貼文說到華語有「她」這個女性的代名詞，而粵語的「佢」和台語的「伊」卻沒有女字旁的字的問題，SèngAn 則回應說他個人「都用亻字旁，因為男女都是人。」有趣的是，其實早在「她」剛被發明的五四運動年代，就有不少關於這個字是否構成男女不平等的討論。例如據朱自清描述，一位教師提到，他的女學生常常反過來把講義上人字旁的「他」改成男字旁的「𲰼」字，可見其「報復的意思」。 同一時期，除了支持使用「她」與反對男女使用不同代名詞的兩派人之外，也有不少人力倡以「伊」作為專指女性的代名詞。這個做法一度十分流行，甚至還有個天才提議把「她」念成「伊」。雖然「她」字最終勝出而沿用至今，一直到一九三〇年代，都還有雜誌認為女性不用人字旁含有「侮辱女子非人之意」，而堅持用「伊」。相關歷史可看黄兴涛《“她”字的文化史》一書，考證相當詳細。 用字的問題，畢竟我不是女性，也不是什麼專家，大概沒什麼資格評論。不過男女通用人部的「他」應該可以也算是台灣人習慣的標準吧？當然也可能我的印象有偏差，至少在我的印象中，台灣是沒有什麼「人字旁的『他』是男性專用」這回事的。至少應該是沒有到像中國人一樣費事地寫成「他／她」或「ta

  2026/2/18 21:52https://e89295.com/blog/2026-02-18.html

• 我不知道為什麼沒人用對話體

  大概是前兩年的時候吧？我第一次看到有人說，可以用 AI 來輔助讀論文。據說你可以把論文丟給 AI，然後你就可以跟他對話。例如你可以問他：「這篇論文的研究方法是什麼？」之類的。老實說，我感到非常荒謬：如果對話這麼好⸺確實很好吧？為什麼大家不直接用對話體寫論文就好了？古時候很多書就是用對話體寫的吧？ 確實有點奇怪。當然我對這個主題沒有什麼了解，所以標題才說「我不知道」。一直到近代應該都有不少對話體的書才對。古代的話當然很多有名的作品，例如柏拉圖對話錄，或是孟子之類的也算吧？比較後來例如伽利略，不是有寫什麼對話嗎？還有印象中不是有一本什麼對位法的書，好像也是？不過……通常還是要有角色的分別吧？像我們現在這樣，很奇怪吧？ 可能是吧。像現在這樣，讀者可能會覺得有點疑惑。乍看之下可能還不覺得這是在對話。但是這是一種簡便的方法。我才不想打一堆引號或是角色名稱。這就是自言自語啊。 是嗎？我的意思是說，當然你可以說是所有虛構的對話體都是自言自語，但是也可以說是作者特別指派了不同角色。例如其中一個角色通常可能是扮演讀者的代理人⸺這聽起來挺 AI 的吧？ 是。我想這可以分開來談。你可以說，不同角色扮演不同的

  2026/2/13 01:13https://e89295.com/blog/2026-02-13.html

• 我不知道什麼是「沒用」

  「沒用」好像已經變成這個部落格的主題了。看看最近的幾篇文章：電腦？沒用。蘋果？沒用。汽車？沒用。這很奇怪吧？畢竟一個看到什麼東西都說「沒用」的人，怎麼會做寫部落格這種完全沒用的事情呢？很明顯地，我應該是一個喜歡沒用的東西的人才對。所以問題應該出在，「沒用」到底是什麼意思？ 一般人說「沒用」，好像有兩種比較常見的狀況。第一種是質疑：「這很有趣，可是能賺錢嗎？」另外一種則是剛好相反：「這能賺錢，可是能讓我快樂嗎？」老實說，我一直覺得有這兩種想法的人都想太遠、要求太高了。大概是因為這樣，所以我才會覺得，按照這樣的標準，世界上根本就沒有什麼有用的東西啊。明明這些人自己喜歡的東西用同樣的標準檢視反而更沒用，他們卻整天想用「沒用」去拆別人的台。這未免太不公平了。 例如以下的經典橋段：老師總是對學生說：「要好好唸書！」學生總是要問：「唸書有什麼用？」老師可能會回答：「唸書可以讓你考上好學校！」這時很多學生一定要再追問：「考上好學校有什麼用？」問題是，你問唸書的用處，其實老師也已經答出來了，為什麼還不滿意呢？能夠答出一種用處，其實就算有用了，就已經很好了。如果硬要一切有某種終極的意義，說真的，那才很沒

  2026/2/12 18:46https://e89295.com/blog/2026-02-12.html

• 我不知道差別在哪

  不知道為什麼，凡是這個世界上有兩個東西的時候，很多人就會興高采烈地說：「你看！是兩個完全不一樣的東西欸！」我一直覺得，就算有兩個東西，那也不代表他們真的有哪裡不一樣。例如俗話說「蘋果跟橘子」，意思是說兩個東西不能類比。但是蘋果與橘子，到底有什麼不一樣？兩個東西都是圓圓的，甜甜的，水水的，兩個東西都是果實。老實說，我一時還真的想不出差別在哪。 當然，我不是說蘋果與橘子完完全全一模一樣。如果兩個東西完完全全一模一樣的話，那就不叫兩個東西了。所以我想表達的意思大概只是：蘋果與橘子差不多。但是至少在我的經驗裡，很少人能接受這一點。如果你走在路上，突然對旁邊一個陌生人說：「欸！你不覺得蘋果與橘子差不多嗎？」他應該不會回你說：「我認識你嗎？神經病！」他應該會說的是：「拜託！蘋果與橘子完全不一樣！神經病！」 當然，很多人說「蘋果與橘子完全不一樣」的時候，可能並沒有興高采烈或是義正詞嚴，只是因為從俗，因為礙於現實的壓力，而不得不如此。但是也有些人似乎是真心、很堅決在反對「差不多」的。其中最著名的可能是胡適寫的〈差不多先生傳〉。雖然說胡適這篇文章是在諷刺，但是我反而覺得差不多先生的一些做法好像滿合理的：

  2026/2/10 01:10https://e89295.com/blog/2026-02-10.html

• 我不知道為什麼我覺得用「應該」、「大概」、「好像」之類的詞比不用更有說服力

  最近看到兩篇類似主題的文章。一篇是愷開的〈寫作的壞習慣〉，他用 AI 分析自己的文章，發覺他寫作的壞習慣是太常用「好像」、「應該」、「我覺得」這些詞。另一篇是林育瑨的〈應該〉，他指出很多人覺得應答的時候不應該用「應該」這個詞，但是他認為那樣的想法未必有道理。 這兩篇文章讓我發覺：原來這個世界上真的有這麼多人⸺甚至包含機器人⸺都在叫別人少用「應該」之類的詞嗎？充滿確定性的講話方式總是讓我覺得渾身不舒服，原來那些整天叫別人講話確定一點的人與機器人就是始作俑者嗎？其實很多時候我未必不同意一個人的說法，但是越是說得斬釘截鐵的人，他們那種想當然耳式的論調就越顯得似是而非，越是不禁讓人想唱反調。另外一方面，不論有沒有道理，只要句子前面加了「應該」、「據說」、「可能」，聽起來就順耳多了。 例如我現在就很想與自己唱反調：在上一段中，我可以說是極力肯定使用「應該」這類不確定的表達方式，但是這不能一概而論吧？「應該」應該只適用於推論的狀況，直接的經驗應該是不應該用「應該」的。例如：「我吃了一顆蘋果，他應該很甜。」這聽起來非常奇怪。另一方面來說：「我吃了這道菜，發現醬汁裡面加了蘋果。」聽起來也怪怪的，不如說

  2026/2/5 01:25https://e89295.com/blog/2026-02-05.html

• 我覺得《擱淺的百科全書，一七〇〇—二〇〇〇》很好

  失敗的重要性，有很多人提倡。例如做商業分析的人會說：個案研究不能只探討成功的案例。做科學研究的人會說：失敗的實驗也要發表。從事各種事業的人也會告訴你，失敗是很重要的經驗。以前曾經看到日本有一本書，叫《失敗図鑑》（只是看到過，沒有讀過。因為我不懂日文，所以根本也沒辦法讀），他的主題就是在說很多偉人失敗的故事。奇怪的是，這本書的中文版標題竟然改成了「勇氣圖鑑」⸺這是在示範失敗的翻譯嗎？ 其實從《勇氣圖鑑》這本書的「偉人」主題就不難看出，大多數真正失敗的人是被遺忘的。我們記得的，只有最終成功的人，或至少是曾經成功的人。而且往往也只有失敗得比較慘烈的故事，才能留下深刻印象。這大概是為什麼《擱淺的百科全書，一七〇〇—二〇〇〇》（Stranded Encyclopedias, 1700–2000）（暫譯）這本書反而會引起我的注意。 雖然他的主題聽起來很逗趣，但這本書可不是什麼拿來消遣的閒書。內容表面上看起來很繽紛，介紹了橫跨法國、義大利、瑞典、巴西、丹麥等不同地區許多因為各種原因中斷的百科全書出版計畫。其實必須毫不客氣地說：他不是什麼充滿愛與勇氣的勵志圖鑑，完全只是一本枯燥至極的歷史研究的論文集而

  2026/1/31 19:15https://e89295.com/blog/2026-01-31.html

• 我覺得類書很好

  以前就有很多人說「數位落差」，一直到現在甚至還有人說「AI 落差」，總之都是認為能否使用新的數位工具是不平等現象中的重要因素。雖然這只是我個人的偏見，但是我不禁想問：與「能夠使用最新數位工具」比起來，「不需要使用最新數位工具」聽起來更像特權（privilege）吧？ 也有人說，對一般人來說，「學習使用 AI」是一件很重要的事情。這難道不矛盾嗎？要嘛 AI 真的很聰明，那就不用學習怎麼使用了，因為聰明的 AI 會自己照人的意思去做，不需要人去配合他。要嘛 AI 其實沒那麼聰明，那也不用學習怎麼使用了，因為人自己就運作得比他好。對，這種二分法是一種詭辯的話術。但是詭辯不一定沒有道理。事實上，我一直覺得所有的「學習使用工具」都是很荒謬的。本來就是工具要配合人，怎麼會是顛倒過來呢？例如在教育上很多人說，我們要教學生學會閱讀文章。問題是，如果你的文章寫得爛到讓學生看不懂，那是你的問題，還是學生的問題？ 當然，工具的使用確實會帶來落差，但是很多時候，那只不過是先射箭再畫靶。例如：你先預設了「網路很好」的前提，然後再來說「哇，沒有網路的人輸在起跑點，真的好可憐啊」。實際上，除了當初設計這個指標的人以

  2026/1/30 23:51https://e89295.com/blog/2026-01-30.html

• 我覺得《語錄調查員》很好

  前一篇文章中提到一句話：「我永遠不會為了我的信念去死，因為我可能是錯的。」說是應該是羅素說的。如果查一下資料可以發現，這句話確實大致上可以說是他說的沒錯，只是他的原話是：「當然不會，畢竟我可能是錯的。」這點在《語錄調查員》（Quote Investigator）（暫譯）這個網站上，有一篇相當詳細的考證：https://quoteinvestigator.com/2016/03/07/never-die/。 在杜威十進位裡面，語錄（quotations）正好是屬於總類中的 080 類，所以介紹這個網站可以拿來當成「我覺得……很好」的其中一篇。 然後……我也不知道還能說什麼了。這個網站就是名符其實，調查各種語錄的身世。這確實很好吧？ 維基語錄也是相對比較有在在意考據的語錄網站，但是他是以語錄為主，而不是「調查」。相較之下，《語錄調查員》每篇都有很詳細的調查，不是只是確定所謂的語錄是否是真的是那個人說過的，他也會列出那句話在歷史上一些被引用的例子等等，這顯示了他研究的嚴謹，也非常具有參考意義。 當然，很多時候那句話是不是本人說的，也不是那麼重要。所以其實我比較常把《語錄調查員》的網站當成普通

  2026/1/29 23:39https://e89295.com/blog/2026-01-29_1.html

• 我不知道我為什麼常常改視窗按鈕的位置

  這可能將會是我的二〇二六年二月份 BlogBlog 同樂會投稿文章。我說的「將會」，不是知名台語歌手，只是我覺得嚴格說起來，畢竟在現在這個時間點我還沒有完成投稿的動作。而且「將會」前面還要加上「可能」，因為搞不好之後我又忘記了，或是突然決定不投稿了之類的。總之用詞還是小心為妙。 其實我一直覺得很不公平。例如：即便像數學這麼嚴謹的領域，可是他們平常寫文章的時候，也可以大筆一揮，說什麼「abuse of notation」。那我為什麼一定要在意「投稿」的意思是什麼？在意還沒有投的稿，能不能稱之為投稿？ 有些人這樣咬文嚼字可能是因為他自詡思考縝密，用語嚴謹，但我不是那樣。至少我由衷希望不是。應該正好相反，只是因為不太會說話、不太會思考，所以生怕被挑語病。或者頂多是覺得咬文嚼字很有趣而已（其實應該滿無聊的）。這是最不公平的地方⸺別人咬文嚼字，叫作精準、嚴謹，但是我咬文嚼字，就叫作想太多。如果不想這麼多的話，又更加詞不達意了。可是到頭來如此不公平對待我的，不正是我自己嗎？堅持把句子套上一個「可能」，可能與堅持「視窗按鈕可能在右邊，也可能在左邊」有某些共通的理由吧？這就是這篇文章的主題。 為了寫這

  2026/1/29 22:04https://e89295.com/blog/2026-01-29.html

• 我覺得 Firefox 很好

  在一個可能很多人已經不曉得什麼是瀏覽器的時代（雖然可能也沒有什麼時代是很多人曉得這件事的就是了），其實我很驚訝有很多知道什麼是瀏覽器的人不用、也不推薦別人用 Firefox。他們很多人會說什麼，Firefox 不尊重隱私，或是缺少什麼自訂功能之類的⸺天啊，那群自訂愛好者又來了。沒有，我沒有說愛好自訂不好，我只是覺得有點厭煩。 對，我承認 Firefox 很多地方做得不好。但是，不然你要用 Google Chrome 嗎？很多人認真把「不然你要……嗎」這種句型當成一種合理的諷刺，覺得會說這句話的人只是在作無理的辯護。可是這個句型明明就是有道理的，怎麼會變成是諷刺呢？我不懂那些說「Firefox 很爛，還不如用 Chrome」的人到底在想什麼。這些人是認真的嗎？老實說，要不是因為時常看到這種想法，我實在很難想像有人真的會這樣想。 其實我也很佩服那些會指出「……很爛，還不如……」這種想法的謬誤的人。尤其是他們之中應該還有不少那種把維基百科上列出的每種謬誤都看過一輪甚至倒背如流的人（雖然我覺得那種人有更高的機率反而會成為會說出「Firefox 很爛，還不如用 Chrome 就好」的人就是了）。

  2026/1/28 22:41https://e89295.com/blog/2026-01-28.html

• 我覺得 GNOME 很好

  這絕對會是我寫的所有文章裡面最具爭議的一篇⸺我覺得 GNOME 很好。 GNOME 是一個 Linux 上很常見的桌面環境。所謂的桌面環境，就是在電腦作業系統之上，提供使用者一套完整的介面，包含系統選單、設定、視窗管理等等，通常也包含了檔案管理器、文字編輯器等等應用程式（這真是一個笨拙的定義。其實我不知道該怎麼解釋什麼叫「桌面環境」）。在 Linux 上也有很多其他的桌面環境可以選擇，但是 GNOME 的特點是，他非常簡潔。 例如：通常一般的電腦系統，打開電腦登入之後，就會看到桌面上放了一堆檔案。在 GNOME 中，桌面卻是一片空白，什麼檔案也看不到。要找檔案的話，只能用檔案瀏覽器。 其實這聽起來很合理吧？桌面上一定要有檔案嗎？誰規定的？檔案在桌面上，存取起來也沒有比開檔案瀏覽器來得方便啊。但是不知道為什麼，很多使用者光是因為 GNOME 缺少這個功能，就覺得他很討人厭。我倒是覺得很好。甚至以前在用 Windows 的時候，我就會設定讓桌面不要顯示任何東西了。實在搞不懂，沒事把檔案放在桌面到底要幹嘛？當初發明這個東西的人在想什麼？現實生活中，檔案也是放在櫃子、抽屜裡，不會放在桌上啊。

  2026/1/27 23:59https://e89295.com/blog/2026-01-27_1.html

• 我覺得蓋爾曼失憶效應的概念很好

  其實從很久以前我就一直覺得「非文學類」（non-fiction）作為一個類型（genre）來說是很糟糕的。那些書一點也不嚴謹，甚至有些書內容已經稀釋到幾乎找不出什麼有用的資訊。另一個非文學類書危險的地方是這些書常常包含了作者的原創研究，這表示讀者沒辦法完全相信這些書⸺就算寫得再嚴謹，你也永遠不知道會在哪個轉角遇到未經時間考驗的一家之言。 如果只是因為看了覺得有趣（其實這些書大部分也沒那麼有趣吧），或是因為一些主題沒有其他更好的書可以選擇，那還說得過去。但是很多人，明明有更專業、可靠的書可以讀，卻還是選擇了一些寫得很差的非文學類書。明明這些讀者都很聰明（至少一定比孤陋寡聞、不學無術的我聰明多了），在面對自己的專業領域的時候，都知道應該參考專業的資料來源。為什麼他們一遇到其他領域的東西，就隨便起來了呢？ 後來我才聽說，知名科幻小說作家、《侏儸紀公園》的原著作者麥可·克萊頓曾經在一次演講中提出過一個類似的概念，他稱之為蓋爾曼失憶效應（Gell-Mann amnesia effect）。只是他批評的不只是書，而是所有的媒體： 你打開報紙，讀一篇關於你很了解的主題的文章……你發現記者完全不了解相

  2026/1/27 00:35https://e89295.com/blog/2026-01-27.html

• 我覺得 Intl.Segmenter 很好

  前幾天看到 Tian-Yan 寫的〈文長慎入〉，說現在有些人明明只是很短的文章，卻說是「長文」。我想，文章到底算長還是短，確實很難有定論。 最近每次要寫部落格文章的時候，我都想著，這次沒什麼好說的，終於可以寫短一點了，然後又不知道為什麼越寫越長。不過等到好不容易整篇寫完的時候，又突然發現其實也才一千多字（之類的），根本就很短啊。直到現在，我還是不太確定這些文章到底算太長還是太短。 其實要知道一篇文章有多長真的不太容易。光是所謂的「字數」的定義就很有問題。我不知道一般人是怎麼算的。一般可以想到的問題可能有：是否包含標點符號？空格？換行？表情符號？中文以外的書寫系統該如何計算？例如一個英文字母是否算成一個字？還是應該把這些語言的詞（所謂的詞本身又有定義的問題）等同為中文的一個字（或幾個字）？合字（ligature）、合文是否算成一個字？還是分開算？ 在電腦上，計算字數又有其他的問題。是否應該直接計算字串的長度？我說的是，在電腦上要處理文字，通常是把文字編碼成數字，然後儲存在一個清單中。在一般的程式語言中，如果你問電腦：「這個字串有多長？」他會告訴你這個清單上有多少個數字。但是依據編碼的不同

  2026/1/25 23:59https://e89295.com/blog/2026-01-25.html

• 我覺得 Compose 鍵很好

  昨天看到 Wiwi 說，輸入像是升降記號之類的特殊符號的時候，「要嘛要用複製的，要嘛就要記得它們的 Unicode 代碼。」才讓我想到，其實平常在 Linux 上面我都是用 Compose 鍵來輸入特殊符號。 所謂的 Compose 鍵，就是只要先按下某個預先設定好的鍵⸺例如在一般的鍵盤上可以把右邊的 Alt 設定成 Compose⸺按完這個鍵之後（按完可以放開，不用一直按著），再打兩三個其他的鍵，就能輸入各種符號。 這種打法比複製貼上方便，按鍵的組合當然也比 Unicode 代號好記很多。以升降記號為例，按下 Compose 之後，再打兩次井字號（Shift + 3），就可以打出升記號了。很間單吧？要打降記號的話，Compose 後面先打一個井字號，再打 b（小寫字母 B）就行了，很好記。其他常用的符號，像是英文的引號、撇號等等，也都可以用這個方法輸入。 符號說明輸入序列 ♯升記號Compose # # ♭降記號Compose # b —破折號Compose - - - …刪節號Compose . . “左引號Compose " ’撇號Compos

  2026/1/24 21:10https://e89295.com/blog/2026-01-24.html